Заходят многие - остаются лучшие!
Здравствуйте Гость ( Вход | Регистрация ) Выслать повторно письмо для активации
Вход
Ваше имя Пароль Забыли пароль?
Запомнить Вас?
Войти скрытым?



 Правила проекта "Японская коллекция" Новые сообщения раздела  


2 страницы V  1 2 >  ( Перейти к первому непрочитанному сообщению )

 Адская любовь / Hellish love / Seidan botan-dôrô (1972), реж Тюсэй Сонэ / Chûsei Sone
GoodLuck
  №1 Отправлено: 11.04.2011 - 19:05


Культуртрегер

Группа: Аксакалы
Регистрация: 5.09.2008
Сообщений: 2394
Обитает:
Последний раз был:
4.07.2016 - 11:33




Адская любовь / Hellish love / Seidan botan-dôrô (1972)

Описание


АДСКАЯ ЛЮБОВЬ
(Hellish love / Seidan botan-dôrô)
1972 г.
Реж Тюсэй Сонэ (Chûsei Sone)
В р. Хидеми Хара (Hidemi Hara / Omine), Мики Хаяси (Miki Hayashi), Сэцуко Огава (Setsuko Ogawa /Otsuyu)

Эта великолепно снятая история основана на одном из старинных преданий, традиционной японской истории о призраках. Фильм рассказывает о молодом человеке, который влюбляется в таинственную женщину только затем, чтобы обнаружить - слишком поздно - что она принадлежит миру мертвых. В одну ужасную ночь она возвращается ... чтобы вступить во владение своим телом и взять чужую душу с собой.
Эта история была много раз экранизирована. Режиссер Тюсэй Сонэ создал свою версию истории в стиле фильмов студии «Никкатсу» (Nikkatsu) «романтическое порно». Фильм прекрасно снят, содержит много живописных сцен, которые остаются надолго в памяти.

Трагическая любовь была одной из главных тем японских культурных артефактов, включая литературу, поэзию и театр. Конфликт между социальными обязательствами (giri) и личными эмоциями (ninjō) – такова тема историй об обреченной любви. В основе таких историй было понятие shinjū, которое переводит как «в сердце», но также и как «двойное самоубийство». Так, фильм «Kuroneko» посвящен безысходной любви, в которой оба влюбленных должны умереть. Одна из типичных историй на эту тему - народная история о «Пионовом Фонаре», которая наряду с «Призраком Ёцуи» является одной из самых популярных японских повестей и наиболее часто экранизируемой. Она основана на китайском рассказе, написанном еще в 1379 году китайским писателем эпохи Мин Цюй Ю, «Повесть о пионовом фонаре». В Японию повесть попала в 1600 году в сборнике китайских страшных рассказов о призраках «Jian Deng Xin Hua». Позже Асаи Рёи (Asai Ryoi) включил эту историю в свою книгу «Otogi Boko», перенеся действие в Японию. Но широкую известность она получила, когда была представлена японским потомственным актером-рассказчиком Санъютэем Энтё (Sanyutei Encho, 1839-1900) в форма Rakugo (традиционный японский жанр комических рассказов). Впоследствии (в июле 1892 г.) она была переделана для театра Кабуки, и получила название Kaidan Botan Dōrō. «Пионовый Фонарь» был впервые экранизирован в 1921 году. С тех пор по этой повести было снято много ремейков (в 1968 г. режиссером Сацуо Ямамото, в 1970-м Нобуа Накагавой, в 1996 г. Масару Цусимой и т. д.)
«Повесть о Пионовом Фонаре» - это история о несчастной любви, которая случается по причине вопиющего социального неравенства в японском феодальном обществе. Молодая женщина в повести принадлежит к высшему сословию, тогда как человек, которого она любит, простой ронин, обнищавший самурай. Девушка умирает от страданий, но возвращается из могилы, чтобы снова любить. Самурай становится проклятым и умирает в объятиях мертвой возлюбленной. Не имеющие возможности быть вместе в жизни, они, наконец, объединяются в смерти, и их тела будут похоронены рядом.
Действие фильма «Адская Любовь» происходит во времена Токугавы. Молодой Самурай по имени Синдзабуро (Hajime Tanimoto) вынужден зарабатывать себе на жизнь изготовлением зонтиков (wagasa), и поэтому он неподходящая пара для дочери родовитого самурая, красивой, но болезненной Оцуи (Setsuko Ogawa). Уже с самого начала фильма становится ясно, что их любовь обречена. Застигнутые сильной грозой, Оцуя и ее служанка нашли убежище под ближайшим навесом. Именно здесь и встречаются два героя фильма. Синдзабуро предлагает Оцуи один из своих зонтиков, который она неохотно принимает. В данном эпизоде зонтик является символом положения в обществе, олицетворяющим непроницаемый классовый барьер между этими двумя людьми. В японских фильмах ужасов зонтик также часто является и символом обреченной любви. Синдзабуро и Оцуи - классические образцы «слабого пассивного мужчины» и «страдающей женщины». Пассивность Синдзабуро видна по тому, как он тратит впустую и бесцельно свое время после смерти Оцуи. Символично значение моста, на котором стоит Оцуи, мост – типичный символ встреч в рассказах о романтичной страсти и трагической любви. В своих мечтах Синдзабуро грезит об Оцую. Они идут в ее дом, где занимаются любовью. В сценах страсти между ними, как и в «Kuroneko», романтическая обреченная любовь сочетается со сценами чувственного желания. Камера медленно наезжает на героев и удаляется вдоль экрана, который отделяет тела влюбленных от пристального взгляда зрителей. Чтобы выразить их любовь друг к другу и добавить сцене эмоциональную силу воздействия, используются мягкое освещение и романтическая музыка. Экран постепенно из зеленого становится красным, символом пробудившейся страсти.
Оцуи обрезает свои волосы, тем самым выражая разрыв с семейными и социальными узами, и дает Синдзабуро пучок своих волос, обещая, что она приедет к нему 13 августа в День мертвых. (В Японии, когда женщина обрезает свои волосы в присутствии мужчины, означает ее близость с ним). Именно в этот момент отец Oцуи врывается в комнату, пытаясь убить Синдзабуро, но смертельно ранит свою дочь… Синдзабуро просыпается в лодке, где ловит рыбу со своим слугой, с прядью черных волос, зажатых в руке. Эти зыбкие грезы, рождающиеся на грани между действительностью и иллюзией, были одним из главных моментов японских историй о призраках.
Для нарушивших социальный кодекс поведения Синдзабуро и Оцуи (также, как и для других персонажей Okuni и Genjiro, Tomozo и Ominé) должно быть и справедливое наказание.
Конец фильма типичен для японских историй о трагической любви - Синдзабуро мертв. Мы видим его со спутанными волосами и с длинной неопрятной бородой, похожего на старого, больного, изнуренного и полностью обессилившего существа. Но все же, если вы пристально вглядитесь в него в этот момент, я думаю, что вы сможете уловить следы мимолетной улыбки, мелькнувшей вокруг его рта. В последних кадрах фильма мы видим трех призраков с пионовым фонарем, медленно двигающихся в клубах тумана и исчезающих где-то в дали на фоне продолжающегося празднования Дня поминовения усопших – О-Бон. Для японцев, вообще, мир живых и мир мертвых глубоко связаны, что и демонстрирует традиционный буддистский фестиваль мертвых О-Бон.











ЯПОНСКИЕ ФИЛЬМЫ УЖАСОВ
ГОТИЧЕСКИЕ ФИЛЬМЫ ЭДО
Своим шедевром «Сказки туманной луны после дождя» (Tales of Ugetsu) 1953 г. Кэндзи Мидзогути положил начало новому направлению в фильмах о призраках, «готическим фильмам Эдо» (Edo Gothic), которые будут составлять большинство выходящих в прокат японских фильмов ужасов в течение 1950-ых и 1960-ых годов.
Японский киноязык конца 1950-ых и в начале 1960-ых лучше всего можно понять в терминах, различающих ум (seinshin) и тело (nikutai), как противопоставление романтической любви и чувственного желания.
Пока социальные, протестующие фильмы японской новой волны (Hani, Ōshima, Masumura и Teshigahara) были посвящены «материализму тела», историческая драма (Mizoguchi, Naruse и Gosha) искала свои идеалы в области духа. Фатализм, ключевое слово традиционалистов и консерваторов, известное в Японии как monono, смиренное принятие своей судьбы. Ричи (Richie) определяет monono как особый готический жанр - «обманывающий самурай и обиженные женщины».
Эти навязчивые идеи, связанные со статусом и материальными богатствами, будут обеспечивать таким рассказам мотивы, побуждающие к убийствам, шантажу и прелюбодеяниям. В «готических фильмах Эдо», действие сосредотачивается на главном герое самурае или ронине, который порывает с кодексом чести бусидо (bushidō), кодексом поведения самурая, чтобы сделать карьеру и заработать богатство. В этих фильмах самое страдающее существо – женщина. В отличие от пассивной Мияги (Miyagi) в «Сказке туманной луны после дождя», которая остается духовным центром семьи даже после своей смерти, обиженные женщины в готических фильмах Эдо не прощают грехов своим мужьям так легко, вместо этого они возвращаются после смерти, чтобы совершить ужасную месть.
Историческая готическая драма ужасов Эдо (период Эдо 1603-1867) была противопоставлена фильмам социальной проблематики (shakiamono), которые представляли другой доминирующий жанр в японском кино в конце 1950-ых и в начале 1960-ых. Фильмы готического жанра Эдо были традиционными, и были призваны укреплять консервативные ценности с их беспомощными жертвами, пойманными в ловушку в кошмарных готических пейзажах, отчетливо воспроизведенных с помощью экспрессионистской субъективной, а не объективной действительности. Как и «черные фильмы» студии Daiei, готический жанр Эдо сосредотачивается на вопросах этики. Япония не была единственной страной, использовавшей исторический жанр и готическую форму, чтобы ясно сформулировать и выразить свою неприязнь к современности и рациональности. Так, в Великобритании студия Хаммер производила свои собственные исторические готические ужасы, в Америке Роджер Корман делал тоже в серии фильмов по произведениям Эдгара По.
Самым известным режиссером готического фильма Эдо в Японии в конце 1950-ых и в начале 1960-ых был Нобуо Накагава (Nobuo Nakagawa, 1905-83), который поставил «Потолок в Уцономии» (1956), «Особняк с призраком кошки» (1958), «Призрак болота Kaсaнэ» (1957) и т. д.
Его «История призрака Ёцуи» 1959 г. был типичным примером готического фильма Эдо. Заимствованняа из театра Кабуки, впервые поставленная там в 1821 г., она основана на старинной японской легенде об Оива (Oiwa), в которой человек убивает свою жену, а ее дух мстит ему из могилы. Накагава придал истории современное звучание, объединяя два реальных события в одном рассказе: убийство хозяина двумя его слугами и историю самурая, который, обнаружив, что жена ему изменяет, жестоко убил и ее, и ее возлюбленного (который был слугой), а их тела бросил в реку.
Согласно правилам классической трагедии гордость – существенный роковой недостаток. Обычно избыток гордости или невежества дает трагическому герою полагать, что он может нарушить моральные и этические законы общества без последствий и без возмездия. Согласно японской мифологии эквивалентом яблоку в райском саду является личная гордость человека или гордость, призывающая к использованию социальной власти в личных целях, что, в конечном счете, является разрушительным и для него самого. В «Истории призрака Ёцуи» личные амбиции угрожают самим основам японского общества, согласно которому человек должен ставить во главу угла обязанности и повиновение, а не личные желания. «История призрака Ёцуи» и подтверждает традиционные японские ценности, к которым относится уважение к привилегиям, честность и сыновний долг. Смысл «monono» в преходящей природе жизни и фатализме, который является доминирующей темой в готических историях Эдо и находит свое выражение в японских легендах и фильмах ужаса.


ПИНКУ ЭЙГА - РОЗОВЫЕ ФИЛЬМЫ
Японское «розовое кино» (pinku eiga) никогда нельзя было считать порнографическим, поскольку оно было ограничено инструкциями цензуры, которая требовала затемнение половых органов человека. В отличие от гуманистических драм канонических японских режиссеров, таких как Куросава и Мидзогути (Mizoguchi), фильмы «новой волны» были направлены на разрушение традиций. Японская «новая волна» бросила вызов гуманизму, ниспровергая романтическую любовь, сводя ее к чувственному желанию, проводя через извращение, преступление и акты насилия. Выпущенный студией «Shōchiku» фильм «Мечта» (Daydream, 1964) Такеши (Takechi) с его сюрреалистической смесью лечения зубов, пыток и насилия часто называют самым первым «розовым» фильмом. «Мечта» была первым японским фильмом «новой волны», взявшим эротическую тему в качестве основнуой сюжетной линии. А Такеши с тех пор стали называть крестным отцом японского порнографического кино.
Успех таких фильмов, как «Рынок Плоти» (Kobayashi,1962) и «Мечты», ясно продемонстрировал киностудиям, что существовал довольно большой рынок для эротического кино. Эти ненавязчивые порнографические драмы должны были спасти такие студии, как Shōchiku, Nikkatsu и Tōei, каждая из которых производила свой собственный тип эротического фильма. «Римская порнография» спасла Nikkatsu от разорения, а, возможно, даже спасла всё японское кинопроизводство от неотвратимой катастрофы.
Жанр pinku eiga использовали левые политики и кинематографисты, занимающиеся экспериментированием, связанным с японской «новой волной» в 1960-ых, такие как Имамура (Imamura), Осима (Ōshima) и Ёсида (Yoshida). Одной из ключевых фигур, связанных с низкобюджетным независимым розовым кино, был Кодзи Вакамацу (Kōji Wakamatsu), известный такими фильмами, как « Ангелы и насилие» (1967), «Иди, иди вечная девственница» (1969) и «Тайная Охота Эмбриона» (1966). В своих злых фильмах Вакамацу использует сексуальное насилие в качестве механизма борьбы с государством. Так, в «Ангелах и насилии» искалеченные окровавленные тела молодых медсестер, положенные в круг на белом покрывале, изображали визуальную пародию на японский флаг и показывали этим, что проявление национального государства явно связано с насилием, жестокостью и репрессиями в бывших колониях (в реальной истории, на которой базируется этот фильм, медсестры - филиппинки).
Первая волна «розового» кино (1964-72) делалась, главным образом, независимыми студиями, такими как Okra, Kanta и Wakamatsu .
Вторая волна (1971-82) началась, когда Nikkatsu оставила свой обычный жанр «экшен» ради «римской порнографии» или «романтической порнографии» (roman porno). Студия Tōei выбрала «сенсационную линию» (shigeki rosen) и стала известна своими жесткими фильмами о сексе, созданными в жанре, известном как жанр «насилия мизинца» (pink violence). Один из поджанров pinku eiga были «эротические истории о призраках». Под влиянием Кабуки и Nō (классической японской драмы) эти истории менее сексуальны, чем «розовое» кино. Фильмы с вожделеющими призраками (кaidan pinku eiga), дешевые в производстве, в значительной степени вытеснили японские независиме фильмы, известные как «розовые» фильмы (в 90-е годы фильмы pinku eiga снова вернутся на экран: «Спальня» (реж. Sato, 1992), «Тандем» (реж. Sato, 1994), «Женщина в черном нижнем белье» (реж. Zeze, 1997) и т. д.).
Обиженные женщины готических фильмов Эдо появляются в разных образах: в фильме Kuroneko (1968) в виде мстительного призрака женщины-кошки, в фильме «Адская любовь» (1972) в образе невесты, ищущей любви после смерти. Другое выражение темы обиженной женщины можно найти в красивом призраке самоубийцы в фильме «Не имеющие плоти/ Развоплощенные» (Discarnates, 1988).







Это сообщение отредактировал miky_m - 15.04.2011 - 21:39
gaidai82
№2 Отправлено: 11.04.2011 - 20:02


Смотрящий. Аксакал в законе.

Группа: Аксакалы
Регистрация: 21.01.2007
Сообщений: 16242
Обитает:
Последний раз был:
cегодня в 09:28




GoodLuck, «романтическое порно» это как????

Обнаженка тут есть на уровне Осимы??


--------------------
ВОР НЕ ВСЕГДА ВОР, А ДУРАК - ЭТО ПОЖИЗНЕННО!

Александр Дюпре /Ж. - П.Бельмондо/ "Игра в четыре руки"




Тело здесь, а душа далеко
Плюну я, в полупьяный конвой.
Тело здесь, для отчета ментам
А душа там, где мать родила.



Порой закрываю глаза и вспоминаю снова... как мама вела в первый класс, как папа нёс с выпускного.

Скрыть подпись
Top
GoodLuck
№3 Отправлено: 12.04.2011 - 03:19


Культуртрегер

Группа: Аксакалы
Регистрация: 5.09.2008
Сообщений: 2394
Обитает:
Последний раз был:
4.07.2016 - 11:33




Цитата
gaidai82 @ 12.04.2011 - 00:02
GoodLuck, «романтическое порно» это как????

Обнаженка тут есть на уровне Осимы??

Хорошо, что ты меня не спрашиваешь, что такое "римская порнография", тоже давно устоявшийся термин. Там с истоками сложнее.
"Романтическое порно" - это особый жанр, созданный на студии "Никкацу", в котором откровенные постельные сцены сочетаются с романтическими, возвышенными отношениями главных героев (как правило, заканчивающимися трагически). Возникает своя атмосфера с помощью мелодичной, завораживающей музыки, необычного освещения, особых ракурсов съемки и других приемов, что создает особый романтический стиль присущий только этой студии. Видимо, потому фильмы "Никкацу" и стали теперь иметь культовый статус. Впрочем, такие фильмы выходили недолго. В отличие от них "новая волна", к которой принадлежал Осима, ставила своей целью скорее шокировать зрителя, вывести из равновесия, разбудить, показав язвы общества и вызвав тем самым его возмущение.


Это сообщение отредактировал GoodLuck - 12.04.2011 - 09:44
Top
miky_m
№4 Отправлено: 12.04.2011 - 16:50


Японское кино и фильмографии

Группа: Модераторы
Регистрация: 7.12.2006
Сообщений: 6488
Обитает:
Последний раз был:
4.04.2018 - 14:51




GoodLuck, круто. beer.gif

Все в одном и много. smail.gif Причем, хороший и разный выбор на любой вкус. ))

Хотите оформим мультипликацию отдельной темой? Информации очень много, хватит на несколько раздач и тем. Жаль мультипикацию давать просто приложением к фильму из жанра пинку-эйга. ((

Hellish love как раз смотрел относительно недавно. Красивый пинку фильм, впрочем, как и многие, снятые студией Никкацу в то время. Жаль, что снимали они не так много - коммерчески ставить такие дорогие постановки в их стиле "роман-порно" оказалось невыгодно. Так что постановки Никкацу со временем стали своего рода классикой жанра.
Top
miky_m
№5 Отправлено: 12.04.2011 - 16:55


Японское кино и фильмографии

Группа: Модераторы
Регистрация: 7.12.2006
Сообщений: 6488
Обитает:
Последний раз был:
4.04.2018 - 14:51




Цитата
Сериал поставлен по японским классическим произведениям в жанре рассказов о призраках «История Ётсуи» и других. Считается одним из лучших фильмовна эту тему.


Да, пожалуй, лучший анимационный сериал о кайданах.
Top
gaidai82
№6 Отправлено: 12.04.2011 - 17:17


Смотрящий. Аксакал в законе.

Группа: Аксакалы
Регистрация: 21.01.2007
Сообщений: 16242
Обитает:
Последний раз был:
cегодня в 09:28




GoodLuck, спасибо за ответ.


--------------------
ВОР НЕ ВСЕГДА ВОР, А ДУРАК - ЭТО ПОЖИЗНЕННО!

Александр Дюпре /Ж. - П.Бельмондо/ "Игра в четыре руки"




Тело здесь, а душа далеко
Плюну я, в полупьяный конвой.
Тело здесь, для отчета ментам
А душа там, где мать родила.



Порой закрываю глаза и вспоминаю снова... как мама вела в первый класс, как папа нёс с выпускного.

Скрыть подпись
Top
GoodLuck
№7 Отправлено: 12.04.2011 - 17:27


Культуртрегер

Группа: Аксакалы
Регистрация: 5.09.2008
Сообщений: 2394
Обитает:
Последний раз был:
4.07.2016 - 11:33




Цитата
( miky_m @ 12.04.2011 - 20:50)

Хотите оформим мультипликацию отдельной темой? Информации очень много, хватит на несколько раздач и тем. Жаль мультипикацию давать просто приложением к фильму из жанра пинку-эйга. ((


miky_m
Спасибо за комментарий.
Делайте, как считаете нужным. Я не против.
Top
miky_m
№8 Отправлено: 12.04.2011 - 20:22


Японское кино и фильмографии

Группа: Модераторы
Регистрация: 7.12.2006
Сообщений: 6488
Обитает:
Последний раз был:
4.04.2018 - 14:51




Отлично. Я чуть попозже тогда оформлю.
Top
Sasha
№9 Отправлено: 12.04.2011 - 20:32


.

Группа: Аксакалы
Регистрация: 17.12.2005
Сообщений: 19515
Обитает:
Последний раз был:
1.11.2012 - 18:11




Большое спасибо - и фильм, и бонусы отлично скачались!
Top
GoodLuck
№10 Отправлено: 13.04.2011 - 03:04


Культуртрегер

Группа: Аксакалы
Регистрация: 5.09.2008
Сообщений: 2394
Обитает:
Последний раз был:
4.07.2016 - 11:33




Спасибо за сообщение.

Top
kofka
№11 Отправлено: 13.04.2011 - 04:02


Старожил

Группа: Модераторы
Регистрация: 11.12.2009
Сообщений: 537
Обитает:
Последний раз был:
10.02.2018 - 07:49




GoodLuck,
Спасибо!


--------------------

«Тот, кто постиг Путь меча, не применяет оружия, а его противник сам убивает себя».
Ягю Матаэмон-но-дзё Мунэнори


Скрыть подпись
Top
miky_m
№12 Отправлено: 15.04.2011 - 21:22


Японское кино и фильмографии

Группа: Модераторы
Регистрация: 7.12.2006
Сообщений: 6488
Обитает:
Последний раз был:
4.04.2018 - 14:51




GoodLuck,
выделил Аякаси в новую тему, там же дал содержание и название серий.

Также отдельно: Старые японские мультфильмы.

Вписал Вас в раздающие. Так что если хотите что поправить-дополнить, темы Ваши. ))

Спасибо за содержательные раздачи и редкое, интересное кино. yes.gif
Top
GoodLuck
№13 Отправлено: 16.04.2011 - 12:59


Культуртрегер

Группа: Аксакалы
Регистрация: 5.09.2008
Сообщений: 2394
Обитает:
Последний раз был:
4.07.2016 - 11:33




miky_m, kofka Спасибо большое все отлично. Постараюсь бывать у Вас тут почаще.
Top
Wasilisa
№14 Отправлено: 16.01.2012 - 15:43


))

Группа: Аксакалы
Регистрация: 17.07.2006
Сообщений: 12120
Обитает:
Последний раз был:
cегодня в 15:07




obm.gif


--------------------
"А у меня душа, она почти из воска..."

Скрыть подпись
Top
Groucho M.
№15 Отправлено: 9.02.2012 - 20:17


Живёт здесь

Группа: Форумчане
Регистрация: 13.05.2007
Сообщений: 1398
Обитает:
Последний раз был:
27.08.2016 - 20:23




Cрок храния файлов истёк. Может, перезальёте?

Добавлено в 20:19

GoodLuck, Cрок храния файлов "Адская любовь" истёк. Может, перезальёте? Пожалуйста.
Top
1 человек просматривает эту тему (1 гость)
« Предыдущая тема | Художественные японские фильмы | Следующая тема »

2 страницы V  1 2 >

 



[Script Execution time: 0,0310]   [22 queries used]   [GZIP enabled]